Coraz ostrzejsza debata o migracji w Niemczech

W Niemczech ponownie narasta dyskusja wokół polityki migracyjnej i skutków wieloletniego napływu migrantów. Punktem wyjścia do kolejnej fali komentarzy stały się wypowiedzi kanclerza Friedricha Merza, który w marcu, a następnie ponownie pod koniec kwietnia stwierdził, że problem migracji został w dużej mierze rozwiązany.

Autor analizowanego komentarza uważa jednak, że takie deklaracje nie mają wiele wspólnego z rzeczywistością. Jego zdaniem spadek liczby nowych wniosków azylowych nie oznacza rozwiązania kryzysu migracyjnego, a jedynie chwilowe zmniejszenie presji wynikające głównie z sytuacji międzynarodowej.

Spadek liczby wniosków azylowych, ale migracja nadal trwa

Według tekstu kanclerz Friedrich Merz odnosił się przede wszystkim do mniejszej liczby osób ubiegających się o azyl w poprzednim roku. Autor podkreśla jednak, że miało to być związane głównie z zakończeniem wojny domowej w Syrii po upadku reżimu Baszara al-Asada.

Jednocześnie zaznacza, że mimo spadku liczby nowych wniosków azylowych do Niemiec w 2025 roku nadal przybyło około 280 tysięcy migrantów, wliczając w to łączenie rodzin. Według przytoczonych danych migracja netto z państw spoza Unii Europejskiej wyniosła 278 tysięcy osób. Oznacza to, że liczba wyjazdów była bardzo niska i zdecydowana większość migrantów pozostała w kraju.

Autor krytycznie ocenia również politykę deportacyjną niemieckiego rządu. Zwraca uwagę, że do głównych państw pochodzenia migrantów deportowano jedynie pojedyncze osoby lub niewielkie grupy. W przypadku Syrii i Afganistanu miały to być jedynie pojedyncze przypadki, a do Iraku – kilkaset osób.

Prawie połowa beneficjentów Bürgergeld to cudzoziemcy

Zdaniem autora same dane dotyczące liczby migrantów nie pokazują pełnej skali problemu. Znacznie ważniejsze mają być skutki społeczne i ekonomiczne. W tekście wskazano, że od 2015 do 2025 roku udział cudzoziemców pobierających Bürgergeld – niemieckie świadczenie socjalne dla osób bezrobotnych lub osiągających bardzo niskie dochody – miał się podwoić.

Według przytoczonych danych cudzoziemcy stanowią obecnie 47,6 procent wszystkich osób pobierających to świadczenie. Autor zaznacza jednocześnie, że statystyki te nie obejmują niemieckich obywateli posiadających pochodzenie migracyjne. Obecnie – według tekstu – prawie 1,8 miliona zdolnych do pracy cudzoziemców pobiera Bürgergeld. Podobna sytuacja nie występuje w żadnym innym kraju świata.

Niska aktywność zawodowa części migrantów

W komentarzu szczególną uwagę poświęcono również sytuacji uchodźców z Ukrainy. Według autora wskaźnik zatrudnienia Ukraińców w Niemczech wynosi 37,5 procent i ma być najniższy w Europie. Dla porównania w Polsce wskaźnik ten ma sięgać około 75 procent, a na Węgrzech 71 procent.

Autor wskazuje, że w wielu państwach Europy osoby pozostające bez pracy otrzymują znacznie mniejsze wsparcie socjalne niż w Niemczech. Według przytoczonych danych jedynie 17 procent ukraińskich uchodźców planuje powrót do ojczyzny po zakończeniu wojny, natomiast 59 procent chce zostać w Niemczech na stałe. Jeszcze niższa ma być gotowość do powrotu wśród Syryjczyków. Autor powołuje się na badanie UNHCR z 2025 roku, według którego jedynie około 3 procent syryjskich uchodźców planuje powrót do kraju w ciągu najbliższych dwunastu miesięcy. W jego ocenie przeczy to wcześniejszym deklaracjom Friedricha Merza dotyczącym potencjalnej skali powrotów migrantów.

Spór o przestępczość i statystyki policyjne

Jednym z najbardziej kontrowersyjnych fragmentów tekstu jest kwestia przestępczości. Autor podkreśla, że udział cudzoziemców wśród podejrzanych o popełnienie przestępstw ma być wyraźnie wyższy niż ich udział w całkowitej liczbie mieszkańców Niemiec. Według przytoczonych danych w 2025 roku w Niemczech mieszkało 14,07 miliona cudzoziemców, co stanowiło około 16,9 procent populacji.

Cudzoziemcy byli rejestrowani jako podejrzani ponad dwukrotnie częściej niż obywatele Niemiec. Szczególnie wysoki wskaźnik miał dotyczyć osób pochodzących z państw Maghrebu, takich jak Algieria, Tunezja i Maroko. W tekście wskazano również na wysoki udział obywateli Syrii, Afganistanu i Iraku w statystykach dotyczących przestępstw z użyciem przemocy. Autor podkreśla, że jego zdaniem nie można mówić o poprawie sytuacji w zakresie bezpieczeństwa.

Rosnące obawy dotyczące radykalizacji

Ostatnia część tekstu dotyczy kwestii integracji oraz stosunku części młodych muzułmanów do niemieckiego systemu prawnego. Autor przywołuje niedawno opublikowane badanie, które wywołało szeroką debatę publiczną. Według cytowanych danych około 45 procent badanych muzułmanów miało wykazywać postawy określane jako „sprzyjające islamizmowi”.

Według relacji Berliner Zeitung 11,5 procent muzułmanów poniżej 40. roku życia miało prezentować „jawne postawy islamistyczne”, natomiast kolejne 33,6 procent – „ukryte lub latentne skłonności islamistyczne”.

Badanie miało obejmować między innymi takie poglądy jak:

• przekonanie, że prawo religijne powinno stać ponad prawem państwowym,
• poparcie dla religijnego modelu państwa,
• negatywny stosunek do zachodnich społeczeństw i innych religii,
• przekonanie, że jedynie islam może rozwiązać problemy społeczne.

Autor zwraca uwagę, że w porównaniu z podobnym badaniem z 2021 roku odsetek takich postaw miał wzrosnąć o około 10 punktów procentowych. Wiceprzewodniczący FDP Wolfgang Kubicki określił wyniki badania mianem „społecznej bomby zegarowej” i zaapelował o zdecydowane działania polityczne.

„Brakuje politycznej woli”

W końcowej części komentarza autor stwierdza, że deklaracje o rozwiązaniu problemu migracyjnego są przedwczesne i nie znajdują potwierdzenia w rzeczywistości. Jego zdaniem obecny rząd nie zamierza przeprowadzać głębokich reform w zakresie prawa azylowego oraz świadczeń socjalnych. Jako przykład skuteczniejszego podejścia wskazano Danię, która ograniczyła liczbę migrantów poprzez zaostrzenie przepisów i likwidację tzw. czynników przyciągających.

W opinii autora niemieckim partiom głównego nurtu brakuje politycznej determinacji do przeprowadzenia podobnych zmian. Krytycznie odnosi się on również do wpływu organizacji pozarządowych, mediów, Kościołów i organizacji społecznych na debatę migracyjną. Tekst kończy się pesymistyczną oceną przyszłości Niemiec i sugestią, że dalszy rozwój sytuacji zależeć będzie od ewentualnych zmian politycznych wymuszonych przez wyborców.

źródło: n-tv.de

Kościoły w Niemczech od lat angażują się w debatę polityczną dotyczącą AfD, jednak najnowsza kampania katolickiego biskupstwa w Magdeburgu wywołała szczególnie ostrą reakcję części komentatorów i środowisk konserwatywnych. Powodem stała się akcja „Świadomie wybierać”, której celem jest mobilizacja wyborców przed wyborami krajowymi w Saksonii-Anhalt. Krytycy zarzucają Kościołowi otwarte opowiedzenie się przeciwko AfD oraz wykorzystywanie religii do walki politycznej.

Kościół mobilizuje przeciw AfD

Według krytyków niemieckie Kościoły coraz częściej funkcjonują jak organizacje polityczne związane z lewicą. Szczególne emocje budzi działalność katolickiego biskupstwa w Magdeburgu, które przed wyborami w Saksonii-Anhalt rozpoczęło kampanię pod hasłem „Bewusst wählen” („Świadomie wybierać”).

W ocenie przeciwników tej inicjatywy akcja ma w praktyce zniechęcać wiernych do głosowania na Alternatywę dla Niemiec (AfD). W tle znajduje się również polityczna sytuacja w regionie – według części komentatorów właśnie w Saksonii-Anhalt szanse na udział AfD we władzy są obecnie szczególnie wysokie.

Krytycy twierdzą, że niemieckie Kościoły obawiają się potencjalnych zmian, jakie mogłaby przynieść ewentualna współpraca rządowa z AfD, zwłaszcza w kwestiach dotyczących finansowania Kościołów poprzez podatek kościelny.

Kontrowersyjne „modlitwy przeciw prawicy”

Największe kontrowersje wzbudziła przygotowana przez biskupstwo „modlitwa na wybory krajowe”. Tekst został zaprezentowany przez koordynatora inicjatywy „Świadomie wybierać”, diakona Christopha Tekaatha.

Zdaniem krytyków modlitwa nie ma charakteru duchowego, lecz polityczny i została napisana językiem typowym dla lewicowego aktywizmu. Pojawiają się w niej odniesienia do „dialogu”, „solidarności”, odpowiedzialności społecznej czy sprzeciwu wobec „nienawiści i podżegania”.

W interpretacji przeciwników kampanii przekaz modlitwy sugeruje, że osoby głosujące na AfD kierują się strachem, gniewem lub emocjami, natomiast wyborcy innych partii mają działać odpowiedzialnie, rozsądnie i z „czystym sumieniem”.

Szczególnie mocno krytykowane jest używanie przez przedstawicieli Kościoła określenia „nienawiść i podżeganie” wyłącznie wobec AfD i środowisk prawicowych.

Ostra krytyka biskupa Gerharda Feige

Centralną postacią sporu stał się biskup Gerhard Feige, stojący na czele biskupstwa Magdeburg od ponad dwóch dekad. Krytycy oskarżają go o prowadzenie wyraźnie lewicowego kursu oraz angażowanie Kościoła w bieżącą walkę polityczną.

Według przytaczanych danych od czasu objęcia przez niego stanowiska liczba katolików w diecezji spadła o około jedną czwartą i obecnie wynosi niespełna 68 tysięcy wiernych.

Przeciwnicy zarzucają biskupowi, że bardziej koncentruje się na polityce i wspieraniu określonych środowisk ideologicznych niż na kwestiach duchowych i problemach wiernych.

Na stronie kampanii materiały o „walce z prawicą”

Dodatkowe kontrowersje wywołały materiały publikowane na stronie inicjatywy „Świadomie wybierać”. Znaleźć tam można m.in. treści dotyczące postępowania wobec AfD oraz innych organizacji określanych jako prawicowo-populistyczne lub ekstremistyczne.

Na stronie kampanii publikowane są również materiały oraz zapowiedzi wydarzeń organizowanych przez środowiska związane z niemieckimi Zielonymi. Jednym z przykładów jest wydarzenie Fundacji Heinricha Bölla pod hasłem: „Społeczeństwo obywatelskie pod presją: narzędzia prawne przeciw autorytarnym i prawicowym atakom

Pojawiają się również inicjatywy skierowane do młodzieży, dotyczące sposobów reagowania na prawicowy ekstremizm w pracy wychowawczej i duszpasterskiej.

Coraz więcej wiernych odchodzi z Kościoła

Krytycy działań biskupstwa podkreślają, że angażowanie Kościoła w spory polityczne może przyspieszać proces odchodzenia wiernych. Ich zdaniem wielu niemieckich katolików ma coraz większe poczucie, że Kościół przestaje pełnić funkcję duchową, a zaczyna działać jak uczestnik politycznego konfliktu.

Szczególnie mocno krytykowane jest wykorzystywanie formy modlitwy do promowania określonych postaw politycznych. Zdaniem przeciwników kampanii granica między działalnością duszpasterską a agitacją została przekroczona.

Spór wokół działań biskupstwa w Magdeburgu wpisuje się w szerszą debatę dotyczącą roli Kościołów w niemieckiej polityce oraz ich stosunku do rosnącego poparcia dla AfD.

źródło: n-tv.de

Rząd Friedricha Merza planuje zmiany w czasie pracy

W Niemczech trwa gorąca debata wokół planowanej reformy prawa pracy. Rząd kanclerza Friedricha Merza chce odejść od dotychczasowego modelu opartego na klasycznym ośmiogodzinnym dniu pracy i wprowadzić bardziej elastyczne zasady dotyczące czasu pracy. Federalna minister pracy Bärbel Bas zapowiedziała w Bundestagu, że projekt odpowiedniej ustawy ma zostać przedstawiony już w czerwcu. Zmiany mogą objąć miliony pracowników w całych Niemczech i już teraz wywołują bardzo silne reakcje związków zawodowych oraz ekspertów prawa pracy.

Obecne przepisy chronią pracowników przed zbyt długą pracą

Obowiązujące obecnie niemieckie prawo pracy przewiduje jasne ograniczenia dotyczące długości czasu pracy. Zgodnie z § 3 ustawy o czasie pracy standardowy dzień pracy nie może przekraczać ośmiu godzin. W wyjątkowych sytuacjach możliwe jest wydłużenie go do dziesięciu godzin, pod warunkiem że średni czas pracy w okresie sześciu miesięcy nie przekroczy ośmiu godzin dziennie. Dodatkowo obowiązuje tygodniowy limit wynoszący 48 godzin pracy.

To właśnie ten model ma zostać zmieniony. Zgodnie z zapisami umowy koalicyjnej CDU/CSU i SPD w przyszłości miałby obowiązywać wyłącznie tygodniowy limit czasu pracy, bez sztywnego ograniczenia liczby godzin w ciągu jednego dnia.

Eksperci wyliczają: nawet 73,5 godziny pracy tygodniowo

Plany reformy opierają się między innymi na unijnej dyrektywie dotyczącej czasu pracy oraz wyroku Europejskiego Trybunału Sprawiedliwości z 2019 roku. Zgodnie z tym orzeczeniem państwa członkowskie Unii Europejskiej muszą zobowiązać pracodawców do systematycznego rejestrowania czasu pracy pracowników. Minister Bärbel Bas zapowiedziała, że równolegle z większą elastycznością mają zostać wprowadzone także przepisy dotyczące elektronicznego rejestrowania godzin pracy. – Nie może to prowadzić do wyzysku – zaznaczyła minister.

Krytycy reformy obawiają się jednak dokładnie takiego scenariusza. Prawnicy specjalizujący się w prawie pracy – dr Amélie Sutterer-Kipping oraz dr Laurens Brandt z Hugo-Sinzheimer-Institut działającego przy fundacji Hans-Böckler-Stiftung – przeanalizowali możliwe skutki nowych przepisów. Według ich wyliczeń po odliczeniu wymaganej jedenastogodzinnej przerwy na odpoczynek oraz 45 minut przerwy pracownik mógłby legalnie pracować nawet 12 godzin i 15 minut dziennie. Przy sześciodniowym tygodniu pracy – ponieważ unijne przepisy wymagają jedynie jednego dnia wolnego tygodniowo – dawałoby to maksymalnie 73,5 godziny pracy w tygodniu. Choć średni czas pracy w dłuższym okresie nadal musiałby mieścić się w granicy 48 godzin tygodniowo, pojedyncze tygodnie mogłyby oznaczać ogromne obciążenie dla pracowników.

Związki zawodowe alarmują

Plany rządu spotkały się z ostrą krytyką niemieckich związków zawodowych. Związek Verdi ostrzega, że nowe przepisy mogą otworzyć drogę do dni pracy trwających nawet 12 lub 13 godzin, jeśli tylko średnia tygodniowa zostanie zachowana. Szefowa Niemieckiej Konfederacji Związków Zawodowych (DGB) Yasmin Fahimi w rozmowie z „Süddeutsche Zeitung” wyraziła zdecydowany sprzeciw wobec reformy.

– Mogę tylko odradzać takie rozwiązanie. Pracownicy mogliby zostać zmuszeni do pracy przez wiele godzin jednego dnia i praktycznie nie mieliby możliwości sprzeciwienia się poleceniu pracy trwającej nawet 13 godzin – ostrzegła.

Przedstawiciele DGB podkreślają również, że obecne przepisy powstały przede wszystkim w celu ochrony zdrowia pracowników. Zdaniem związkowców zbyt długie godziny pracy oraz brak wpływu na organizację czasu pracy prowadzą do problemów zdrowotnych, które obciążają zarówno gospodarkę, jak i system ochrony zdrowia.

Szczególnie zagrożone niektóre branże

Największe obawy dotyczą sektorów, w których już dziś występują niedobory pracowników, wysoka intensywność pracy i system zmianowy. Guido Zeitler, przewodniczący związku zawodowego NGG reprezentującego pracowników branży spożywczej, gastronomicznej i hotelarskiej, ostrzegł, że reforma może szczególnie mocno uderzyć między innymi w pracowników piekarni, przemysłu cukierniczego i gastronomii. – W branżach, w których praca zmianowa, braki kadrowe i ogromne obciążenie są już codziennością, wydłużenie czasu pracy byłoby katalizatorem problemów zdrowotnych i dalszego odpływu pracowników – ocenił.

Naukowcy ostrzegają przed skutkami zdrowotnymi

Obawy związków zawodowych znajdują potwierdzenie również w analizach naukowych. Federalny Instytut Bezpieczeństwa i Higieny Pracy (BAuA) już wcześniej ostrzegał przed skutkami zbyt długiego czasu pracy. W opublikowanym we wrześniu 2023 roku raporcie instytut podkreślił, że praca przekraczająca 40 godzin tygodniowo wiąże się z wysokim ryzykiem dla zdrowia i samopoczucia pracowników.

Wśród możliwych skutków wymieniono:

• bóle i chroniczne zmęczenie,
• spadek dobrostanu psychicznego,
• choroby układu krążenia,
• zaburzenia metaboliczne,
• problemy psychiczne.

Eksperci zwracają również uwagę na spadek koncentracji i wydajności przy bardzo długim czasie pracy, co zwiększa ryzyko błędów, wypadków przy pracy oraz wypadków podczas dojazdów.

Gorąca debata przed przedstawieniem projektu ustawy

Projekt reformy ma zostać przedstawiony już w czerwcu, dlatego w Niemczech trwa intensywna debata o granicach elastyczności pracy i ochronie pracowników. Zwolennicy zmian argumentują, że bardziej elastyczne przepisy lepiej odpowiadają współczesnemu rynkowi pracy i oczekiwaniom części firm oraz pracowników. Krytycy ostrzegają jednak, że w praktyce może to oznaczać znaczące wydłużenie czasu pracy i większą presję na zatrudnionych – szczególnie w zawodach, które już dziś należą do najbardziej obciążających.

źródło: fr.de

Niemcy wracają do tematu oszczędzania energii

W Niemczech ponownie pojawiły się apele o ostrożniejsze korzystanie z gazu. Szef Bundesnetzagentur, czyli niemieckiej Federalnej Agencji Sieci, Klaus Müller, wezwał obywateli do bardziej oszczędnego zużycia surowca i ostrzegł przed możliwymi podwyżkami cen energii.

Powodem obaw są między innymi napięcia związane z wojną z udziałem Iranu oraz sytuacja na światowych rynkach energii. Müller podkreślił w rozmowie z Redaktionsnetzwerk Deutschland, że gaz pozostaje „cennym dobrem”, dlatego rozsądne gospodarowanie nim jest nadal ważne.

„Gaz to cenne dobro”

Jak zaznaczył Klaus Müller, wielu prywatnych odbiorców jest obecnie częściowo chronionych przed gwałtownymi podwyżkami dzięki obowiązującym jeszcze umowom z gwarancją cenową. – Na szczęście obecna sytuacja nie jest porównywalna z tą sprzed pięciu lat – powiedział szef Bundesnetzagentur.

Przypomniał w ten sposób kryzys energetyczny po rozpoczęciu rosyjskiej inwazji na Ukrainę, kiedy ceny gazu gwałtownie wzrosły w całej Europie. Jeszcze jesienią Müller ostrzegał nawet przed „energetycznymi cenami grozy”. Choć obecna sytuacja nie jest tak dramatyczna jak w 2022 roku, to nadal uważa on gaz za surowiec wymagający ostrożnego gospodarowania. – Ostrożne obchodzenie się z gazem nie jest niczym niewłaściwym – podkreślił w wywiadzie.

Historycznie niski poziom zapełnienia magazynów gazu

W artykule zwrócono uwagę, że zimą niemieckie magazyny gazu były wypełnione wyjątkowo słabo. Według danych inicjatywy Energie Speichern poziom zapełnienia magazynów gazu ziemnego wynosił w lutym jedynie około 25,5 procent. Był to historycznie najniższy poziom dla 10 lutego. Dla porównania rok wcześniej, 10 lutego 2025 roku, magazyny były zapełnione w 48,7 procentach. Typowe poziomy dla tego okresu zwykle przekraczają 40 procent. Mimo to niemiecki rząd nie widział wówczas powodów do interwencji.

Rząd zapewniał, że dostawy są bezpieczne

Ministerstwo Gospodarki Niemiec zapewniało wcześniej, że sytuacja pozostaje stabilna. W odpowiedzi na pytania mediów resort przekazał, że „dostawy gazu są bezpieczne”, a bezpieczeństwo energetyczne Europy nie jest zagrożone. Rząd podkreślał również, że posiada instrumenty umożliwiające ewentualną szybką interwencję, jednak – według władz – nie było potrzeby ich wykorzystania zimą 2025/2026. Jak zaznaczono, przekazanie procesu uzupełniania magazynów mechanizmom rynkowym miało zakończyć się sukcesem.

Nowe przepisy UE mogą jeszcze bardziej podnieść ceny

Dodatkowe obawy budzą również planowane regulacje Unii Europejskiej dotyczące emisji metanu. Od 2027 roku państwa UE będą mogły importować gaz ziemny i węgiel wyłącznie z krajów spełniających europejskie standardy dotyczące dokumentowania emisji metanu oraz działań ograniczających jego uwalnianie.

Międzynarodowe Stowarzyszenie Producentów Ropy i Gazu (IOGP) ostrzega jednak, że nowe przepisy mogą doprowadzić do poważnego ograniczenia podaży surowców energetycznych. Według organizacji import gazu mógłby spaść nawet o 43 procent, a import ropy naftowej aż o 87 procent.

Surowe zasady dotyczące emisji metanu

Unijne przepisy nie określają konkretnego procentowego celu redukcji emisji metanu. Zamiast tego wprowadzają szczegółowe wymogi techniczne. Zasadniczo zakazane ma być wypuszczanie i spalanie metanu przy instalacjach gazowych, z wyjątkiem szczególnych sytuacji awaryjnych. Firmy będą musiały regularnie kontrolować instalacje pod kątem wycieków i usuwać wszelkie wykryte nieszczelności. Unia Europejska uzasadnia nowe regulacje tym, że metan jest drugim najbardziej szkodliwym gazem cieplarnianym po dwutlenku węgla.

Tylko niewielka część światowej produkcji spełnia wymagania UE

Według raportu opublikowanego przez IOGP w marcu jedynie około 7 procent światowej produkcji ropy i gazu spełnia obecnie wymogi przewidziane przez Unię Europejską. Organizacja podkreśla, że żadne państwo nie posiada jeszcze w pełni uznawanego przez UE systemu standardów dotyczących emisji metanu. Komisja Europejska ma dopiero przygotować listę krajów, których procedury będą uznawane za zgodne z unijnymi wymogami. Lista ta nie została jednak jeszcze opublikowana.

Obawy o przyszłe ceny energii w Niemczech

Wypowiedzi Klausa Müllera oraz planowane unijne regulacje ponownie wywołały w Niemczech debatę na temat bezpieczeństwa energetycznego i przyszłych kosztów ogrzewania. Choć sytuacja nie przypomina jeszcze kryzysu z 2022 roku, coraz częściej pojawiają się ostrzeżenia, że ceny gazu mogą ponownie wzrosnąć, szczególnie po wygaśnięciu obecnych gwarancji cenowych dla gospodarstw domowych. Dla wielu Niemców oznacza to powrót obaw związanych z rachunkami za energię oraz pytania o to, czy Europa będzie w stanie utrzymać stabilne dostawy surowców w kolejnych latach.

źródło: bild.de

„Pomyślałem: jak można być tak głupim?”

41-letni Christian L. z powiatu Groß-Gerau w Hesji uwierzył, że w internecie poznał kobietę swoich marzeń. Rozmawiali o wspólnej przyszłości, ślubie, dzieciach i własnym domu. Wszystko okazało się jednak starannie przygotowanym oszustwem. Mężczyzna padł ofiarą tzw. love scam, czyli oszustwa romantycznego polegającego na budowaniu internetowej relacji w celu wyłudzenia pieniędzy. W rozmowie z niemieckim „Bildem” postanowił opowiedzieć swoją historię, aby ostrzec innych.

– Nawet jeśli dzięki temu uda się uchronić choć jedną osobę przed podobnym losem, to warto o tym mówić – podkreśla. Dziś 41-latek został z długiem wynoszącym 52 tysiące euro i przyznaje, że przez wiele miesięcy nie mógł uwierzyć, jak łatwo dał się zmanipulować.

Znajomość zaczęła się na Tinderze

Historia rozpoczęła się na początku 2025 roku na popularnej aplikacji randkowej Tinder. Christian poznał tam kobietę przedstawiającą się jako Salome – rzekomo 30-letnią Australijkę o azjatyckich korzeniach. Według profilu pracowała w sektorze finansowym i szukała przyjaźni oraz poważnego związku.

– Profil nie wzbudzał żadnych podejrzeń. Bardzo szybko złapaliśmy kontakt i przenieśliśmy rozmowę na WhatsAppa – opowiada mężczyzna. Kobieta miała opowiadać także o trudnych doświadczeniach życiowych i osobistych problemach, co dodatkowo budowało emocjonalną więź.

Codzienne rozmowy i stopniowe zdobywanie zaufania

Z czasem kontakt między nimi stał się bardzo intensywny. Christian i Salome pisali do siebie codziennie po dwie-trzy godziny. Po pół roku wymienili już kilka tysięcy wiadomości. 41-latek twierdzi, że początkowo zachowywał ostrożność, ponieważ wcześniej spotykał się już z próbami oszustw internetowych.

– Sprawdzałem jej zdjęcia pod kątem fałszywek generowanych przez sztuczną inteligencję. Porównywałem fotografie. Kiedy w Australii była noc, ona rzeczywiście nie odpisywała. Nie była nachalna, nie plątała się w swoich historiach i stopniowo zdobywała moje zaufanie – mówi. Według niego właśnie cierpliwość i pozorna wiarygodność sprawiły, że uwierzył w autentyczność relacji.

Najpierw mały zysk, później coraz większe inwestycje

Po około dwóch miesiącach znajomości Salome po raz pierwszy poruszyła temat pieniędzy i inwestycji. Christian początkowo podchodził do tego sceptycznie, jednak zgodził się na niewielką próbę inwestycji w kryptowaluty. – Zainwestowałem 100 euro i dostałem z powrotem 130 euro – wspomina. Dla niego był to dowód, że kobieta mówi prawdę i można jej zaufać. Dziś uważa jednak, że cała platforma inwestycyjna była fałszywa, a pieniądze zostały mu wypłacone przez samych oszustów wyłącznie po to, by wzbudzić zaufanie i zachęcić do dalszych wpłat.

Następnie Salome zaczęła opowiadać o nowej, bardzo perspektywicznej kryptowalucie. -Zainwestowałem swoje oszczędności – około tysiąca euro – relacjonuje. To jednak nie był koniec. Mężczyzna zaczął zaciągać kredyty na kolejne inwestycje. Łącznie pożyczył dziesiątki tysięcy euro.

Po przelewach kontakt nagle się urwał

Christian twierdzi, że wszystkie decyzje podejmował w przekonaniu, że inwestuje w ich wspólną przyszłość. Po przelaniu pieniędzy sytuacja nagle się jednak zmieniła. Rozmowy o ślubie, dzieciach i wspólnym domu zniknęły. Salome zaczęła odpisywać coraz rzadziej, aż w końcu całkowicie zerwała kontakt. – Nie mogłem już także wejść na stronę z kryptowalutami. Dopiero wtedy zrozumiałem, że padłem ofiarą oszustwa romantycznego – mówi. Mężczyzna przyznaje, że towarzyszył temu ogromny wstyd. – Pomyślałem sobie: jak można być tak głupim? – dodaje.

„To może spotkać każdego”

Dziś Christian L. zmaga się z bardzo trudną sytuacją finansową. – Kompletnie zrujnowałem swoją sytuację materialną – przyznaje. Jak wylicza, przez najbliższe siedem lat będzie spłacał 52 tysiące euro długu. W tej kwocie znajdują się również odsetki oraz koszty zabezpieczenia kredytów. Oprócz problemów finansowych mężczyzna zmaga się także z konsekwencjami psychicznymi całej sytuacji. Nieustannie zadaje sobie pytania, dlaczego uwierzył w wielką miłość i jak mógł dać się oszukać. Dziś chce przede wszystkim ostrzegać innych. – To stereotyp, że takie rzeczy przydarzają się wyłącznie naiwnym albo głupim ludziom. To może spotkać każdego – podkreśla.

Śledztwo umorzono

Christian zgłosił sprawę policji i złożył zawiadomienie przeciwko nieznanym sprawcom. Postępowanie prowadziła prokuratura w Darmstadt, jednak zostało ono umorzone. Jak poinformowano, śledczy nie byli w stanie ustalić tożsamości sprawców oszustwa.

Historia 41-latka jest kolejnym przykładem rosnącego problemu internetowych oszustw romantycznych, w których przestępcy miesiącami budują emocjonalne relacje z ofiarami tylko po to, by wyłudzić od nich pieniądze.

źródło: bild.de

Wuppertal wydał pozwolenie na budowę wyjątkowego projektu

W niemieckim Wuppertalu powstanie pierwszy w kraju cmentarz muzułmański prowadzony przez społeczności islamskie. Po latach przygotowań i licznych problemach projekt otrzymał oficjalne pozwolenie na budowę. Nowa nekropolia powstanie w dzielnicy Varresbeck przy ulicy Krummacher Straße, bezpośrednio obok istniejących już cmentarzy żydowskiego i chrześcijańskiego.

Uroczyste przekazanie pozwolenia odbyło się w ratuszu w dzielnicy Barmen. W wydarzeniu uczestniczyli przedstawiciele władz miasta oraz członkowie stowarzyszenia Muslimische Friedhöfe Wuppertal, zrzeszającego kilka muzułmańskich wspólnot z miasta. Według władz Wuppertal projekt ma wyjątkowy charakter nie tylko ze względu na swoją funkcję, ale także symbolikę sąsiedztwa trzech religii.

„To dla nas wyjątkowy dzień”

Przedstawiciele stowarzyszenia nie kryli wzruszenia po otrzymaniu zgody na realizację inwestycji. – To dla nas naprawdę wyjątkowy dzień. Wytrwałość się opłaciła – powiedział Samir Bouaissa, przewodniczący stowarzyszenia Muslimische Friedhöfe Wuppertal. Z kolei Mohamed Abodahab z zarządu organizacji podkreślił ogromną ulgę po zakończeniu wieloletnich starań. – Kamień spadł mi z serca. To ogromny kamień milowy dla całego projektu – zaznaczył.

Jak przyznali przedstawiciele stowarzyszenia, od momentu pojawienia się pierwszego pomysłu w 2008 roku projekt przechodził przez wiele trudnych etapów. – Wielokrotnie musieliśmy się nawzajem pocieszać – mówił Bouaissa. Mimo licznych przeszkód organizatorzy konsekwentnie kontynuowali działania, aby stworzyć pierwszy w Niemczech cmentarz prowadzony przez muzułmańskie wspólnoty religijne.

Kluczowa była zmiana prawa w Nadrenii Północnej-Westfalii

Jedną z największych przeszkód okazały się przepisy prawne. Wcześniej muzułmańskie stowarzyszenia nie mogły formalnie prowadzić cmentarzy. Do zmiany prawa doprowadzono między innymi dzięki zaangażowaniu ówczesnego burmistrza Wuppertal Petera Junga. W 2014 roku zmieniono ustawę pogrzebową obowiązującą w Nadrenii Północnej-Westfalii, co umożliwiło tworzenie takich miejsc przez organizacje muzułmańskie.

Rok później oficjalnie powstało stowarzyszenie odpowiedzialne za projekt. Następnie rozpoczęły się poszukiwania odpowiedniego terenu. W 2020 roku podpisano umowę kupna działki z Kościołem ewangelickim. Cały teren został pierwotnie przeznaczony pod cmentarz już w 1902 roku. Kościół nie wykorzystał jednak całej powierzchni na potrzeby nekropolii chrześcijańskiej. Część obszaru przekazano wcześniej społeczności żydowskiej, która otworzyła tam swój cmentarz w 2008 roku. Pozostała część działki stanie się teraz cmentarzem muzułmańskim.

Powódź i zapadlisko niemal zatrzymały inwestycję

Realizacja projektu została poważnie zagrożona po katastrofalnej powodzi stulecia w 2021 roku. Przez teren przepływa niewielki strumień, który podczas ulewnych deszczy gwałtownie wezbrał. Doszło również do powstania zapadliska ziemi. Samir Bouaissa określił tamtą sytuację mianem „supergau”, czyli katastrofy najgorszego możliwego scenariusza. Po powodzi wszystkie prace planistyczne zostały wstrzymane. Konieczne było dokładne zbadanie źródła problemu i ustalenie, jak zapobiec podobnym zniszczeniom w przyszłości.

Teren badali również speleolodzy

Miasto oraz organizatorzy projektu współpracowali przy analizach z Wupperverbandem, czyli regionalnym związkiem zajmującym się gospodarką wodną. Badano między innymi podziemne pustki i jaskinie powstałe pod terenem przyszłego cmentarza. Do prac zaangażowano nawet speleologa.

Ostatecznie ustalono, że część obszaru nie może zostać wykorzystana pod groby, jednak inne fragmenty uznano za bezpieczne. Niektóre podziemne przestrzenie mają dodatkowo pełnić funkcję naturalnych zbiorników retencyjnych dla nadmiaru wody.

Na końcu działki zaplanowano także specjalne zagłębienie retencyjne. Kolejne miesiące zajęły ekspertyzy dotyczące ochrony gatunków oraz badań gruntu. Dopiero w 2025 roku możliwe było formalne złożenie wniosku budowlanego. Teraz inwestycja otrzymała ostateczną zgodę.

Władze: to coś więcej niż zwykła decyzja administracyjna

Nadburmistrz Wuppertal Miriam Scherff podkreśliła podczas uroczystości, że wydanie pozwolenia ma wymiar symboliczny. – To coś więcej niż zwykła decyzja administracyjna – powiedziała. Według niej nowy cmentarz stanowi „kolejny element procesu zakorzeniania się ludzi” w mieście. Samir Bouaissa zwrócił uwagę na znaczenie takich miejsc dla muzułmańskich mieszkańców Niemiec. – Ojczyzna jest tam, gdzie pochowani są przodkowie – podkreślił.

Jak poinformowano, w przeprowadzonych ankietach wielu muzułmanów wyrażało potrzebę stworzenia miejsca umożliwiającego pochówki zgodne z islamską tradycją. Annette Berg, odpowiedzialna w mieście za integrację, stwierdziła natomiast, że Wuppertal wysyła w ten sposób sygnał, iż jest „domem dla wielu ludzi”.

Cmentarz ma przypominać park

Planowany teren ma około 20 tysięcy metrów kwadratowych i znajduje się pomiędzy cmentarzem żydowskim a zabudowaniami przy Krummacher Straße i Bodelschwinghweg. Obecnie jest to zaniedbany teren porośnięty wysoką trawą, krzewami i jeżynami. Docelowo obszar zostanie przekształcony w tarasowy cmentarz z miejscem dla około tysiąca grobów.

Za projekt zagospodarowania odpowiada architekt krajobrazu Erdem Duman. – Cmentarz ma mieć charakter parku – wyjaśnił. Jak podkreślił, większość istniejących drzew zostanie zachowana, a dodatkowo posadzone zostaną nowe pojedyncze drzewa ozdobne. Od strony zabudowań mieszkalnych przewidziano żywopłot oraz szybko rosnące drzewa mające oddzielać teren nekropolii od domów. Projekt uwzględnia również pomysły studentów oraz sugestie mieszkańców zgłaszane podczas konsultacji społecznych. Groby będą zgodne z tradycją muzułmańską – przewidziano jedynie proste nagrobki, a reszta przestrzeni pozostanie częścią zielonego krajobrazu.

Powstanie także „plac spotkań” trzech religii

Przy wejściu na teren nekropolii planowany jest specjalny „plac spotkań”, z którego będzie można dostać się na wszystkie trzy sąsiadujące cmentarze: muzułmański, żydowski i chrześcijański. W tym miejscu mają pojawić się również informacje dotyczące zwyczajów pogrzebowych wszystkich trzech religii. Miasto zamierza ubiegać się o dofinansowanie tego projektu ze środków NRW-Heimatmuseum.

Pierwsze pochówki możliwe w 2027 roku

Obecne pozwolenie obejmuje pierwszy etap inwestycji o powierzchni około 15 tysięcy metrów kwadratowych. Pierwsze wbicie łopaty planowane jest na wrzesień tego roku. Jeżeli prace przebiegną zgodnie z planem, pierwsze pochówki mogłyby odbyć się już wiosną 2027 roku. Równolegle rozpoczną się przygotowania do drugiego etapu inwestycji obejmującego dodatkowe 5 tysięcy metrów kwadratowych oraz budowę „placu spotkań”.

źródło: wz.de