Niemcy: prawie co drugi muzułmanin poniżej 40. roku życia jest islamistą

Raport o radykalizacji młodego pokolenia

Nowe dane dotyczące postaw ideologicznych w Niemczech wywołały szeroką debatę na temat skali radykalizacji wśród części młodych muzułmanów. Według najnowszego raportu monitorującego procesy radykalizacji w społeczeństwie niemieckim, znaczący odsetek muzułmanów poniżej 40. roku życia wykazuje postawy określane przez badaczy jako islamistycznie zorientowane lub podatne na islamizm.

Wyniki pochodzą z obszernego raportu badawczego „MOTRA-Monitor” (Monitoringsystem und Transferplattform Radikalisierung), liczącego niemal 600 stron. Projekt ten jest finansowany między innymi przez Federalne Ministerstwo Spraw Wewnętrznych oraz Federalne Ministerstwo Rodziny, a jego realizację wspierają instytucje naukowe oraz Federalny Urząd Kryminalny (BKA). Celem programu jest analiza procesów radykalizacji politycznej i religijnej w Niemczech – zarówno w kontekście ekstremizmu prawicowego, jak i islamistycznego.

Autorzy raportu podkreślają, że wyniki dotyczą postaw ideologicznych, a nie automatycznie działalności przestępczej. Badanie ma na celu uchwycenie tendencji społecznych i identyfikację potencjalnych czynników sprzyjających radykalizacji.

45,1 procent młodych muzułmanów wykazuje sympatię wobec ideologii islamistycznej

Najwięcej dyskusji wzbudził fragment raportu dotyczący młodych muzułmanów. Zgodnie z analizą badaczy:

  • 45,1 procent muzułmanów w Niemczech poniżej 40. roku życia wykazuje postawy określone jako utajone lub jawnie islamistyczne.

Badacze dzielą te postawy na dwie kategorie:

  1. Postawy jawnie islamistyczne (manifest)
    Obejmują osoby, u których ideologiczna identyfikacja z islamizmem jest już wyraźna i jednoznaczna. W badaniu stanowiły one 11,5 procent badanej grupy.
  2. Postawy utajone islamistyczne
    Są to poglądy wskazujące na ideologiczną bliskość z islamizmem, choć niekoniecznie oznaczają otwartą radykalizację. Ten segment badanych jest znacznie większy i wynosi 33,6 procent młodych muzułmanów.

Autorzy raportu zwracają uwagę, że w ostatnich latach najsilniejszy wzrost dotyczy właśnie tej drugiej kategorii, czyli osób wykazujących ideologiczną podatność na radykalizację, choć jeszcze nie identyfikujących się otwarcie z islamizmem.

Czym w badaniu jest „postawa islamistyczna”

Badanie posługuje się pojęciem „islamizmu”, które w naukach społecznych odnosi się do ideologii politycznej dążącej do podporządkowania życia społecznego i państwowej interpretacji prawa islamskiego.

W praktyce w ankietach analizowano m.in. stosunek respondentów do takich twierdzeń jak:

  • przekonanie, że prawo szariatu powinno mieć pierwszeństwo przed prawem państwowym,
  • przekonanie, że religia powinna stanowić nadrzędną podstawę organizacji państwa,
  • obecność postaw antysemickich lub wrogich wobec Żydów,
  • przekonanie o konieczności obrony interesów religijnych nawet przy użyciu przemocy.

Odpowiedzi na te pytania pozwalają badaczom określić stopień podatności na radykalizację ideologiczną.

Badanie wpisuje się w szersze analizy radykalizacji

Wyniki raportu nie są całkowicie odosobnione. W ostatnich latach w Niemczech pojawiały się inne analizy wskazujące na istnienie środowisk podatnych na radykalizację religijną.

Przykładowo badanie przeprowadzone przez Uniwersytet w Münster wskazało, że około 20 procent muzułmanów z tłem migracyjnym wykazuje postawy emocjonalne sprzyjające radykalizacji. Przy populacji liczącej około 5,3–5,6 miliona muzułmanów w Niemczech oznacza to ponad milion osób potencjalnie podatnych na takie procesy.

W analizie tej zwracano uwagę przede wszystkim na:

  • silne poczucie krzywdy lub marginalizacji,
  • obecność wrogich stereotypów wobec Zachodu i Żydów,
  • niski poziom akceptacji krytyki wobec własnych przekonań religijnych.

Badacze określają tę kombinację czynników mianem „postawy resentymentu”, która może zwiększać podatność na radykalizację ideologiczną.

Kontekst społeczny i polityczny

Temat radykalizacji islamistycznej od lat pozostaje jednym z najważniejszych zagadnień bezpieczeństwa wewnętrznego w Niemczech. W ostatniej dekadzie służby bezpieczeństwa wielokrotnie ostrzegały przed działalnością:

  • organizacji islamistycznych,
  • radykalnych kaznodziejów,
  • sieci propagandy ekstremistycznej w internecie.

Jednocześnie eksperci podkreślają, że zdecydowana większość muzułmanów mieszkających w Niemczech nie identyfikuje się z ideologią islamistyczną i funkcjonuje w społeczeństwie w sposób pokojowy. Analizy dotyczą przede wszystkim określonych środowisk lub postaw ideologicznych, które mogą stanowić punkt wyjścia do procesów radykalizacji.

Wnioski badaczy: potrzebne działania profilaktyczne

Autorzy raportu podkreślają, że wyniki nie powinny prowadzić do stygmatyzacji całych społeczności religijnych. Zamiast tego ich zdaniem konieczne jest:

  • rozwijanie programów prewencji radykalizacji,
  • wspieranie edukacji obywatelskiej i dialogu międzykulturowego,
  • wzmacnianie krytycznej refleksji wewnątrz wspólnot religijnych,
  • monitorowanie środowisk podatnych na ekstremizm.

Badacze wskazują, że skuteczna polityka przeciwdziałania radykalizacji wymaga zarówno działań państwa, jak i współpracy z organizacjami społecznymi oraz przedstawicielami społeczności muzułmańskich.

źródło: nius.de

Dołącz do nas i bądź na bieżąco:

214,605FaniLubię
75,700ObserwującyObserwuj
347ObserwującyObserwuj
Praca Niemcy - top oferty:

1 KOMENTARZ

Obserwuj
Powiadom o

1 Komentarz
najstarszy
najnowszy najpopularniejszy